イタリア怪紀行⑤
～啓示の道（後編）～

前回に引き続き、本記事はダン・ブラウン著作の小説『ダ・ヴィンチ・コード』のロバート・ラングドン・シリーズ第２弾『天使と悪魔』の核心に迫るネタバレ要素を数多く含みます。
その為、これから小説を読む予定の方や、２００９年５月１５日全世界公開予定の映画を観る予定の方は、興醒め回避の為、それらの事後にご覧頂く事を推奨致します。

４本の主要な通りが交差する為、周囲を車が激しく行き交うバルベリーニ広場。
ベルニーニの時代には中央にオベリスクが立っていたが、近年、地下鉄工事の際に倒壊を懸念されて移動された。
現在は、ベルニーニの手がけた４頭のイルカが支える貝殻に海神トリトーネが乗っている「トリトーネの噴水」があり、広場のシンボルとなっている。
また、後方には、『天使と悪魔』の最後の舞台（？）である５つ星ホテル・ベルニーニがある。

サンタ・マリア・デッラ・ヴィットリア教会。
バルベリーニ広場から徒歩３分程の近所に位置するこの教会は、建築家カルロ・マデルノの指揮によって、１６０８～２０年に建てられた。
当時、新旧のキリスト教徒の戦いの最中、カトリック教徒側がガラクタの中から聖母マリア像を発見し、それを持って戦いに臨んで勝利をおさめた事から、聖母を讃える教会が作られたとされる。
「ヴィットリア」は「ヴィクトリー」の意味。

内部は、バロック美術の粋を凝縮した壮麗な空間が広がっている。

この教会は小さいながら、左右それぞれに３つの礼拝堂があり、金色に輝く正面の祭壇も妙に魅力を放つ。

左側の奥には、ヴェネツィアの枢機卿コルナーロの依頼でベルニーニが設計した聖テレサ礼拝堂がある。
そして、その礼拝堂の中央には、ベルニーニの代表作である「聖女テレサの法悦」が収められている。
仰向けの聖テレサが、爪先を丸めてオルガズムに悶える様子を表現しているポルノ的作品とも言われ、『天使と悪魔』では、神との一体感を味わった恍惚(エクスタシー)の表情が、製作当時は批判の対象にもなり、法王ウルバヌス８世のダメだしで、当初設置されていたバチカンから、ローマの端の方にあるこの教会へ移設されたとしている。
（しかし、実のところ、この作品は法王ウルバヌス８世の死後製作されたものであり、バチカンに置かれた事実も無いらしい）

１６世紀、スペインはアヴィラのカルメル会修道院の尼僧であった聖テレサは、眠っている最中に、天使による至福の訪問（脱魂体験）があったと主張した。
彼女の日記には、「天使の偉大な黄金の槍（矢）が火炎に包まれ、幾度も私の中へ入っては心臓を刺し貫き、そのあまりの甘美さゆえに、果てなきを願わずにはいられない・・・」という内容が記されていたそうだ。
しかし、後の一部の批評家達は、聖テレサの体験は霊的というよりは性的だったのではないかと結論付けている。
先端に火を灯した天使の槍、情熱に燃え上がる女性、そして、天使の種類が熾天使(セラピム)なる本来“火の者”という意味の存在である事。“火”の科学の祭壇としては、確かにおあつらえむきな場所だ。

前述の通り、「聖女テレサの法悦」は教会左側の一番奥に位置しており、もし『天使と悪魔』に記されている通り、天使の持つ槍の矛先が西を指しているとするならば、これらの彫像は教会の“右側”に位置しているか、教会自体が丸々１８０度反転していなければならない。
しかし、実際にはどうひいき目に見ても、天使の槍の矛先は北を指しており、そっちはローマの郊外である。

ナヴォーナ広場。
南北に細長いアリーナ状の形をしており、紀元１世紀のドミティアヌス帝が造らせた競技場が元になっている。
車が乗り入れないという事情もあり、土産物の露店や似顔絵描き、時には大道芸人が立ち、賑わいを見せている。

広場の中央にはベルニーニが１６４８～５１年に手がけた「四大河の噴水」がある。
これは、ナイル、ガンジス、ドナウ、ラプラタの４つの大河を讃えている作品であり、それぞれの大河を表す彫像が、高さ１７ｍのオベリスクを取り囲んでいる。

広場の南側からオベリスクを望む。
１４７７年に法王シクストゥス４世が、ここに市場を移してから庶民の生活の中心地となったらしい。

オベリスクの先端には、オリーブの枝をくわえた鳩の彫刻が佇む。
実は、これは銅製の白鳩であり、一羽の白鳩というのは、異教では平和の天使の象徴なのである。

【Earth】サンタ・マリア・デル・ポポロ教会
【Air】サン・ピエトロ広場
【Fire】サンタ・マリア・デッラ・ヴィットリア教会
【Water】ナヴォーナ広場

４つの科学の祭壇がある位置を地図上で、向かい合う頂点同士を結んでいくと、この様になる。

“ローマに縦横に現わる神秘の元素（Cross Rome the mystic elements unfold）”――クロス・ローム・・・十字架。

そう、ローマ市内の中心地に巨大な十字架が現れるのだ。

サンタンジェロ城は、バチカンと目と鼻の先、テヴェレ川の右岸に屹立している城塞である。
ローマで最も有名な建物の一つであり、聖天使城、カステル・サンタンジェロ（Castel Sant'Angelo）とも呼ばれる。
１３５年に、ローマ帝国の皇帝ハドリアヌスが自らとその後継者たちの墓（霊廟）として建設を開始し、皇帝アントニヌス・ピウスが在位している１３９年に完成した。

かつては軍事施設としても使用され、１４世紀からは法王達により要塞として強化され、またその頃から牢獄や法王の避難所として使用された。現在は武器博物館となっている。
城の正面にあるサンタンジェロ橋には、他ならぬベルニーニによる１２体の天使の彫刻が城門へと導いている。

城の敷地は五芒星（ペンタグラム）の形で広がっている。
世界中で魔術の記号として用いられ、扱い方一つで守護に用いることもあれば、上下を逆向きにして悪魔の象徴（デビルスター）と呼ばれる事もある。
また、土・風（空気）・火・水の四大元素に霊（エーテル）を加えた５つのエレメントが、それぞれの頂点に対応されているという。

城の名の由来は、５９０年にローマでペストが大流行した際、時の法王グレゴリウス１世が、この城の頂上に、剣を鞘に収める大天使ミカエルの姿を目撃し、これがペスト流行の終焉を意味したという伝説にちなむそうだ。

城の頂上からローマを見下ろしているのは、１７５３年に設置された青銅製の大天使ミカエル像。
伝説通りの剣を鞘に収める姿が凛々しい。

城の後方からは、パセット（小道）と呼ばれる回廊がバチカンへと続いている。
これは、約１.２ｋｍの細長いもので、バチカンが包囲された時に、何人もの法王が脱出路として利用したそうだ。
ある法王は、人目を忍んで愛人と密会する為に利用したり、敵対者が拷問される様を見物したりする為に利用したとも言われる。

恋しさと切なさと心強さを胸に、城の左奥に見えるバチカンを望む。
スケジュールの都合により、この日以外に城に行くのは厳しく、入場を断念せざるを得なかった。
まあ、祭りは準備が一番楽しいってのと一緒で、“啓示の道”は辿り着くまでの過程が面白いのである・・・と己に言い聞かせて撤収するのも、大人の判断て奴だ。

仕方が無いので、最後にラングドン教授がもの凄い方法で訪れる事となる、ティベリーナ島にやって来ました。
この小島はテヴェレ川の中洲に位置しており、紀元前２９３年に、ギリシャ神話における医学の守護神エスクラピウスを祀る神殿が建てられた地で、１６５６年のローマのペスト流行で、罹患者の隔離場所となって以来、テヴェレ川の水を使って治療をすると病が治る等、神秘的な癒しの力があると信じられてきた。
今も１６世紀から続く現役のファーテベネフラテッリ病院があり、療養の地として知られている。

島の南側には、紀元前２世紀に造られたという、ローマ最古の石橋「ポンテ・ロット（壊れた橋）」がギリギリその姿を残している。
石橋を渡る時はくれぐれも、こんなになるまで叩かない様に。

川の側面から見た島の外観。
島内には病院の他にも、教会や警察、ジェラート屋等が存在する。

天気のいい日はローマっ子が犬を散歩させたり、寝そべって日光浴したりしている、そんな憩いの場的スポットだ。